一、不要拿自己去跟別人比較而貶低自己
 
每個人都有自己的特點,每個人都是獨一無二的奇蹟。尺有所短,寸有所長,不必拿自己的優點與別人的缺點作比較,也不必經常自嘆某某處總不如人,因為沒有誰可以號稱完美。人生的缺憾,最大的就是拿自己和別人相比。和高人相比使我們自卑;和俗人相比使我們下流;和庸人相比使我們驕滿。外來的比較是我們動盪不能自在的來源,也使得大部分的人都迷失了自我,障蔽了自己心靈原有的氤氳馨香。
 
 
二、不要將別人認為重要的東西當做自己的人生目標
 
生活中有一種人,很在乎別人對他的看法,完全以別人的評價為行事準則。別人說好,他就按人家的想法和意思去做;別人說不好,他就會後悔、恐慌、自責、情緒低落、偃旗息鼓。他時時為別人的看法擔心、害怕、煩惱、痛苦,經常掩飾自己,迎合他人,不知道自己是誰。挪威大劇作家易卜生有句名言說:人的第一天職是什麼?答案很簡單:做自己。是的,做人首先要做自己。要認清自己,把握自己的命運,實現自己的人生價值,只有這樣,才真正算是自己的主人。
 
 
三、不要對最熟悉的事物熟視無睹
 
什麼是我們最熟悉的事物?可能就是你最容易忽略的~親人、朋友、愛情、時間、工作、身體、信譽‧‧‧這一切才會成就現在的你,沒有了這一切,你只是一個孤家寡人,寸步難行。如果你忽略了與你最有緣的事物,那麼就等於將財富從身邊推開。只有利用好你身邊的一切資源,才可能在生活和事業的道路上順風順水,更上一層樓。
 
 
四、不要沉迷於過去或未來而讓生命從指縫溜走
 
腳踏實地、懂得充分利用現在的人,絕不會對將來的未知生活抱太多的幻想,也不會對往日的失敗或輝煌過多地追悔留戀,他們清楚,只有珍視今天的生活,才不會使生命變得空虛,變得了無生趣。不要因為明日的海市蜃樓而踐踏今日腳下的玫瑰,使得本可以建功立業的時機,悄悄遠去。
 
 
五、不要在自己還可以付出的時候選擇放棄。
 
凡事都不會在決定放棄努力之前真正結束。如果你有99%想要成功的欲望,卻有1%想要放棄的念頭,這樣只能與成功無緣。拿破侖希爾說,在放棄所控制的地方,是不可能取得任何成就的。輕言放棄是意志的地牢,它讓意志跑進裏面躲藏起來,並企圖在裏面隱居。只有打破思維的禁區,勇於突破和發展,才能帶來果實累累、展顏微笑一刻。
 
 
六、不要害怕承認自己不完美
 
世界並不完美,人生當有不足。留些遺憾,反倒可使人清醒,催人奮進。有句話叫沒有皺紋的祖母最可怕,沒有遺憾的過去無法繼續鏈接人生。對於每個人來講,不完美是客觀存在的,無須怨天尤人。在羨幕別人的同時,不妨想想,怎樣才能走出迷思。或善良美化;或用知識充實;或用一技之長發展‧‧‧生命的可貴之處,就在於看到自己的不足這處之後,能夠坦然地自我接受
 
 
七、不要害怕冒險或遭遇危險
 
生命運動從本質上說就是一次探險,如果不是主動地迎接風險的挑戰,便是被動地等待風險的降臨。有限度的承擔風險,無非帶來兩種結果:成功或失敗。如果你獲得成功,你可以提升至新領域,顯然這是一種成長;就算你失敗了,你也很快可以清楚為什麼做錯了,學會以後該避免怎麼做,這也是一種成長。不僅如此,鼓勵嚐試風險的社會環境,還有助於培養個人不滿足於現狀、勇於進取的精神,也有利於提高個人對時機變動的敏銳感。一個敢冒風險的人,才有機會贏得最大的成功。
 
 
八、不要讓自己失去愛的滋潤
 
人與人之間是個愛的花園,你若懶惰,它便會荒蕪;你若勤於播種、灌溉,它才會向你散發愛的芬芳。如果缺少了愛,世界的天空會變得灰濛,空氣的溫度會降到零點,生活的心情缺乏快樂。有情人之愛,是誘人的花朵。人間的博愛,是壯美的花園宮殿。
 
 
九、不要輕易扔掉夢想
 
沒有夢想就沒有希望,沒有了希望就沒有了生命意義。緊緊抓住夢想,因為夢想若是死亡,生命就像折斷翅膀的鳥兒,再也不能飛翔。緊緊抓住夢想,因為夢想一旦消亡,生活就像荒蕪的田野,雪覆冰封,萬物不再求生。夢想誰都有,但有的人的夢想能夠實現,有的人的夢想永遠都只是夢想。這裏有能力和環境條件的因素,但還有一點容易讓人忽視的原因,那就是:有些人的夢想很有力量,有些人的夢想卻很脆弱。夢想的強弱,往往決定了一個人的強弱。
 
 
十、不要讓生活過得太匆忙
 
人生不是賽跑,而是旅行,每一步都有值得駐足欣賞的風景。宋朝詩人黃庭堅說過:人生正自無閒暇,忙裏偷閒得幾回?這就告訴人們人生是忙碌的,所以要學會忙裏偷閒。忙裏假閒即符合張馳之道,也符合自然規律。自然界都有忙閒的規律,春夏生機勃發,萬物生長,到處燕舞蝶飛;秋冬收斂蕭索,萬物沉寂,處於休眠狀態。人本身也是自然的一部分,所以傑出人士大都懂得休閒,懂得在休閒中尋找生活中的情趣。

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作者: 記者蔡永彬╱台北報導 | 聯合新聞網 – 2012126日 上午3:00

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中央社  2012125日上午10:32

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道歉也是一種能力 ~ 于美人
 

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在網路的時代來臨前,戀人們若是結束一段崩壞的關係,終究可以拋掉過往重新開始;然而,根據英國日前一份研究結果顯示,自從 Facebook 這類型的社群網站興起後,心碎一地的前任戀人們,因為太容易看到前任情人的消息,導致無法揮別過去情傷將更難痊癒。
而你(妳)是不是也時常點開前任男女朋友的 Facebook 檔案,無論他(她)是否還存在於你的朋友清單中?
倫敦布魯內爾大學的 Tara Marshall 認為,有許多人分手後仍然在 Facebook 上「窺視」著前任情人們的生活,甚至有些人認為這種行為是一種騷擾,因此,她募集了464人參與這項研究,並且分析他們 Facebook 的使用數據。
這項研究要求參與者必須調適好個人情緒, Marshall 透過幾個參數去分析參與研究者關注前任情人檔案的反應:
 
負面情緒
性慾
情感上的渴望
減低痛苦的感受
回歸自我生活的能力
結果仍發現有三分之一的人會透過 Facebook 偷偷地關注舊情人的動態!(原來大家都這麼懷舊?)
 
針對此項研究結果,美國聖地牙哥的社群媒體研究主編 Brenda Wiederhold 表示:
由此研究可以看出虛擬社交生活就是現實生活的翻版(畢竟人都念舊?),只是,若在現實生活中真的跟舊情人聯繫,可能會難以成長、療癒,甚至真的過的好,所以只好跟對方在虛擬世界中保持聯繫。
Marshall的研究指出有三分之一的人會在臉書上「跟蹤」舊情人的動態,無獨有偶,早在今年年初就有另外一份研究指出,高達90%以上的臉書用戶,分手後仍經常瀏覽前男(女)友的動態。
各位也有類似的經驗嗎?無論什麼原因結束了一段戀情,無論什麼原因讓你再也不想與對方往來,是不是還是會好奇:他(她)過的好不好、現在的情人是什麼樣的人?
於是……忍不住好奇心,偷偷地窺視著這些「最熟悉的陌生人」。
(資料來源:FISRTPOST;圖片來源:WebRanking Pictures, CC Licensed)

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一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到一座寺院,
對住持釋圓說:我一心一意要學丹青,但至今也沒有找到一個能令我心滿意足的老師。

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人是具有思想、智慧與感情的靈性動物,是活生生的且是處於瞬息萬變的世界,命理的角度是一個基本的理論模式,若沒有改變的因素與空間,一切以宿命來論,則人類已失去生存與奮鬥的必要了,反正一切都是命,上天早已預作安排,那人生還有什麼搞頭呢?因此,當我們發現在命盤中所顯示,應該發生的卻沒發生,或不應該發生的卻發生了。

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找個公益的理由,為自己的下半生出走
張瓊齡

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在被「少年PI的奇幻之旅」洗禮後,我們觀賞了這部「捍衛聯盟」


它是一部畫給大人看的夢工廠年度鉅獻.


雖然,我仍將再看完「少年PI的奇幻之旅」小說,也還會和許多人討論它,但真相並不是那麼令人喜愛.


我必須要這樣說, 「捍衛聯盟」比「少年PI的奇幻之旅」容易上手,淺顯易懂.,


當我們反覆討論少年PI的真實處境時,浮現的答案是讓人久久不能忘懷的!


而在這樣的一個年代,其實需要的是相信,是被需要,是團結,是努力



是勇敢的向惡夢挑戰,這些元素「捍衛聯盟」都給你了.


沙沙為什麼超強,因為它代表了人類的美夢,當然大家都比較喜歡美夢,所以沙沙的力量超強~


另外為什麼它不會說話?我覺得是一種隱喻,如果你自己的夢想你棄置在一旁,


是沒有人會出聲提醒你的,它就那麼靜靜的躺在那裡


畫面是一貫夢工廠的作風,細緻、幽默、勵志、華麗,是給大人看的好電影.


當整個世界被黑暗包圍,那怕只剩下最後一點希望,


只要有人願意單純的相信奇蹟會降臨,


對抗恐懼,光明還是可以再度來臨的~



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冬晨,Mina上課,大家都瑟縮在厚重的外套裡,我看著滿地的落葉
依著四時的變化,這些葉子終將落盡,然後負責清潔的阿姨會把它們掃掉

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在美國,有位白人婦女帶著三歲大的孩子出遠門,找來了計程車,司機是位黑人。
 
這三歲的孩子從未見過黑人,心中非常的害怕,就問媽媽:「這人是不是壞人,為什麼會長得黑嚕嚕的?」
 

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低智商社會.....當智慧降低至臨別時,就把石頭當饅頭吃..





 






















教育普及製造出相當大比例的自認為擁有主見實際卻目光短淺且自私自利的人民,他們完全聽不進社會上極少數精英高瞻遠矚的吶喊,這大批心盲之人配合民主制度的一人一票,渾渾噩噩的混日子,終於造就了低智商社會......


















 


 


低智商社會 ~ 大前研一


 


日本著名趨勢專家、經濟戰略家大前研一出版《低智商社會》,將泡沫經濟破滅後日本社會的種種問題歸因於「集體智商衰退」,引起各界的廣泛討論。


 


大前研一認為,日本進入「低智商社會」的主要表徵是


 


「集體不思考」大前舉例說,電視節目裡如果說「納豆對減肥有幫助」,第二天超市裡的納豆就會被搶購一空。大前還對電視節目的無聊低俗持批判態度,擔心由此引發「白癡化」。對於電子遊戲導致孩子的學習成績下降,他也認為是「集體不思考」的惡果;「集體不思考」帶來的後果是喪失慾望和上進心。大前說,10年前年輕男子就業後還有一個目標是買一輛車,因為他們從小就盼望能夠開車跟女孩子約會。但現在年輕人似乎連這點興趣都沒有了,只要有個手機就夠了,蛻變成了「拿手機的猴子」。


 


「集體不學習」。大前批評現在的日本人不怎麼讀書,他接受採訪和演講後常被問到的,不是國家該何去何從,而是「怎樣變成強者」,「怎樣賺到錢」之類的膚淺問題。電車上雖有人在看書,其實大部分看的是漫畫,閒時多數人則看棒球。大前認為「集體不學習」造就了日本一億人「經濟文盲」。上世紀80年代日本形成經濟泡沫,日本企業紛紛去美國大規模收購企業資產,許多日本人則在澳洲等國家購買房產。泡沫經濟破滅後,日本社會似乎也一蹶不振,大前擔心這樣下去日本人可能真的要變成「笨蛋」了。


 


「集體不負責」這主要是指政治。大前認為,將來人們謀生主要靠三種「神器」:英語、金融和 IT(訊息技術)。但日本的政客只懂得另外三種「神器」:地盤、看板和皮包;滿腦子是選舉、權力、人脈和任人唯親,導致政界的集體素質下降,面對經濟和社會危機一竅不通,一籌莫展,遇到困難就辭職不幹,全世界都對日本首相的頻繁替換感到驚訝。大前認為政治是社會的一個縮影,看看現在的日本社會,就不難理解為什麼會出現這麼多「落跑」的首相。


 


大前認為,在「低智商社會」裡,「掛羊頭賣狗肉」的強勢者、外國投資家、投資基金等都是最大的受益者,因為「傻子」太多。所以,大前呼籲日本人學習和提高素質。與其說這本書是大前研一對日本社會無情的「當頭棒喝」,不如說這是一個知識分子日本人危機意識的提醒與刺激。曾創造經濟奇蹟的日本國民當然不是「低智商」,但未來要想走出經濟低迷的困境,顯然需要更多的努力。


 


大前羅列出的種種現象,未必為日本社會所獨有。急功近利、膚淺浮躁、缺乏思考的社會現象似乎已成為現代社會的一種「流行病」。從這個角度看,大前的「當頭棒喝」,的確是值得思考的一個問題。


 


台灣亦然,甚至更嚴重!現在的亂象如報紙和電視,報導的政治新聞全是為反對而反對,只會批評又提不出更好的辦法。談話節目[ 康熙來了] [今晚誰當家] 永遠是那幾個女人在炫耀她皮包一個一百萬、世界限量。高跟鞋五六十萬、大腿怎麼保養。說穿了全是商業廣告、騙錢的。為什麼不報導我們社會各階層、各角落的光明為善事蹟,社會公德教育,禮義廉恥,忠孝仁愛信義和平,我們國家的前途真是讓人憂慮。

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