忙忙鼠的部落格

柯文哲：你問我什麼叫死亡？請問自己，怎樣才算是活著.
 
 

從前有位國王，他有四個妻子。
國王最愛他的第四位妻子，给她穿最好的衣服，给她吃最美味的佳餚。⋯⋯
國王也很愛他的第三位妻子，常帶著她去鄰國訪問。

國王同樣愛他的第二位妻子。她是國王的知心人。
國王凡是遇到什麼麻煩事，總要去找她商量，並在她的幫助下渡過難關。
國王的第一位妻子對他忠心耿耿，為幫助國王守住財富和王位付出了很多。
然而國王卻不珍惜這位妻子。儘管她深愛著國王，國王卻無動於衷。
終於，國王病重，時日無多。他暗想：“我有四個妻子，死的時候卻只能一個人去嗎”？
於是他問第四位妻子：“我最愛你，你能陪我一起進墳墓嗎？”
“想都别想！”這位妻子丢下一句話，頭也不回的走了。
傷心的國王於是問第三位妻子：“我一辈子都愛你，你準備好同我一起去了嗎？”
“不！你死了我就改嫁。”這位妻子答道。
接著他問他的第二位妻子：“你總能幫我。現在，你能同我一起去嗎？”
對方答道：“這次我可幫不了你，我能做的最多是给你下葬。”
這時，一個聲音傳來：“我陪你去，你去哪我都陪著你。”
國王朝著聲音傳來的方向望去，原來是他的第一位妻子。
望著這位因營養不良而骨瘦如柴的妻子，國王熱淚盈眶地說：“我早該對你好一點。”
實際上我們每個人的一生中都有四位妻子。
第四位是我們的身體。無論在世時耗費多少時間和精力去保養，一旦離開人世，身體也離我們而去。
第三位妻子是財富、權力和地位。哪天我們死了，這些東西也都將落到别人的手裡。
第二位妻子是我們的家人和朋友。無論他們願意給予我們多大的幫助，至多也只能陪我們走到墓穴的門口。
我們的第一位妻子是心靈。人生在世，人們總在不斷追逐財富、權力和歡娛，反而忽視了心靈。
然而只有心靈才會陪我們走到天涯海角。
朋友，在緊張繁忙的生活中，别忘了保持一顆清淨平和的心靈！
好好對待你的妻子。
作者：佚名
來源：網路文章

富士集團創始人安田善次郎在<禍福的循環>裡說:
當人們面對苦難與貧困,誓必會產生發憤圖強與一蹶不振這兩種人,
如果是一蹶不振這種人,則事業必定走向結束;

“傲慢”指一種精神狀態，含有自高自大、目空一切的意味，用於形容人的態度、表情、舉止。就是傲氣大，主要指看不起別人，對人不敬重，主要用於描述人的態度。
 
即使是有真才實學的人，如果他以自己的才能為傲，不停的誇耀自己，那麼他的才能只會為他帶來悲哀；一個只想著嘩眾取寵的人，不管他是否真有才華，也不管他有多麼崇高的身份地位，終究也將會過度的表現而自曝其短。
 
大智若愚的人經常給人驚艷，謙虛內斂的人總是讓人欽服，狂妄傲慢的人則由於無知，容易成為天下人的笑柄。
 
“傲骨”就是應當有志氣，有自信心，有頑強不屈的性格。人生的道路是坎坷不平的，失敗和挫折隨時會降臨，冷眼、諷刺就會隨之而來。對待這些是唉聲嘆氣地把原因歸於“自己天賦不足”，從此一蹶不振呢，還是不怕嘲諷，尋找原因，迎著困難而上？這就要看是否有“傲骨”。
 
自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失敗後並不氣餒，相反，他們會在新的基礎上不斷探索。
 
少年有極強的自信，因而少年驕傲。少年涉世不深，經驗不足，因而少年膚淺。“驕傲”＋“膚淺”＝“傲氣”，你去看，哪一個少年不是傲得可以？然而，傲氣到傲骨還有一個漫長艱苦的成長過程。這過程像蟬脫殼，有歡樂也必然有痛苦，那痛苦便是成熟的代價。
 
總之，人一旦傲慢就是衰敗和下滑的開始，人的傲骨是逆境和挫折時的精神支柱。

 
不想要的通通都會偏偏碰上，想要的會因為無常而離我們遠去。快樂多是短暫的，痛苦是比較長久的，但痛苦以後又不代表它永遠維持下去，痛苦以後又會快樂，快樂以後又會痛苦，有時候是在不快樂也不痛苦的過程當中，一個無記的狀態。所以，這些反反複複變化無常，讓我們深刻地感受到活著不容易。
 
活著不容易，那麼就要讓它變成有意義。要不然，活著本來就很不容易，這種無奈地活下去，最後在臨終時對自己未來沒有把握，就好像是到了一個遍地都是黃金珠寶的地方，看一看以後空手回去，最後快到家門口的時候才會失望。那麼，來到人世間，我們所有的一切，修行的機會、累積福報的機會，與你輪迴痛苦的機會通通都遇上了。
 
我們來到這個人世間，不是我們突然幸運而來，也不是無緣無故去投胎做人，是多少萬年、上億年累積下來的福報，一點一點地累積，終於有機會投胎做人。
 
中土難生，我們都生了；佛法難聞，我們聞到了；善知識難遇，我們有了；人生難得，我們都得到了。佛教講的四大難對我們來講都已經不是難題了，這表示我們有足夠的福報跟這樣的善緣。現在要不要把這樣的善緣累積更上一層樓？活著的時候勤苦地修煉，不只是要勤勞，還要刻苦。
 
如果現在正在煩惱，就針對引起煩惱的問題好好思考一下：煩惱能夠解決這個問題嗎？當然不能，如果能解決，為何要沮喪？努力解決才是當務之急，而且還要很高興有辦法解決這些問題。如果是無法扭轉或解決的問題，就更不需要沮喪，事情已成定局，沮喪也無濟於事，最好將它放下，當下不需要再追隨著它煩惱。
 
 
 
作者：嘎瑪仁波切

　青青河邊草，綿綿思遠道，遠道不可思，夙昔夢寐之。
　夢見在我傍，忽覺在他鄉，他鄉各異縣，輾轉不可見。
　枯桑知天風，海水知天寒，入門各自媚，誰肯相為言?
　客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
　長跪讀素書，書上竟何如，上言加餐食，下言長相憶。

 
1、看他有沒有朋友，有什麼樣的朋友
2、看他怎麼花錢，都把錢花在了哪兒
3、看他說話關鍵詞的曝光量，以判斷他的心理和思想傾向以及價值取向⋯⋯
4、看他有什麼嗜好和偏好
5、看他是否尊重別人
6、看他對事物的基本態度怎樣的
7、看他的道德水準和誠信度

其實這就是世間的真理...

 

生命不是等待大風大雨過去，而是學習如何在雨中漫舞!
            四十七年前，因繳不出保證金，陳樹菊母親在醫院難產過世；自己走過貧窮的痛，她希望沒有人會再嘗到，這是她捐款助人的初衷，也是她四十八年來賣菜的最大動力。
                    整理●編輯部
        十三歲前，我無憂無慮。雖然窮，雖然爸媽有時會吵架，但我沒什麼需要煩惱的事。白天上學讀書，放學後幫忙做家事，掃地、洗碗，其他時間忙著玩。我們生活在媽媽一手照拂的環境中，沒什麼好擔心的。
        當時，眼看著生活就要好轉。台東的中央市場終於要落成了，爸媽有機會在中央市場裡租一個攤位，從此不用在路邊和臨時菜市場中忍受風吹、日曬、雨淋之苦。
            七月一日，台東中央市場落成。要抽籤分配攤位時，媽媽挺著即將臨盆的大肚子去抽籤，都說孕婦
        手氣特別好，果然給她抽到上上籤，抽中了靠市場入口處第一個攤位。這個好消息，讓全家人高興了好幾天。攤位後來取名為「員金蔬菜」，取爸爸名字「陳金水」中的「金」字，大概也是希望從金錢源源不斷，滾滾而來吧！
        想不到，媽媽在自己親手抽到的好攤位上只招呼了半個月。七月二十一日，她就離開了。我時常想，當初媽媽會抽到這個好攤位，可能是她要先讓我們有飯吃，才好安心的離開這個世界，離開我們。
        貧窮，奪走媽媽的性命我的世界，在媽媽過世那一天就全都變了。
            事情發生的太快、太令人驚愕、太令人難過與措手不及，許多當天以及後來辦喪事的細節，即使連我都記不清楚，大人也不願意再談起這件傷心事。後來我才逐漸拼湊出整件事情：
因為媽媽的生產期比預產期晚了很多天，小孩子很大，往上衝，所以一直生不下來。
        那天媽媽送到醫院後，醫院判定是難產，需要動剖腹手術，將過大的胎兒拿出來。這時醫院要求爸爸必須先繳付五千元的保證金，才能動刀。
        四十七年前的五千元可是一大筆錢！尤其是對我們這樣的人家，哪來的五千元？不管爸爸如何再三向醫院哀求，甚至於跪下來也沒用。沒有保證金，醫院就不肯動刀。爸爸只好到處想辦法，聯絡親友借錢。人在西螺的阿嬤知道了此事，也趕快從西螺趕來。
        在阿嬤從西螺急急趕來的這段時間，爸爸又四處奔波，到處找朋友和所有能想得到的地方借錢。好不容易等他湊到了五千元，跑回醫院時，媽媽已經撐不住而往生了。阿嬤緊接著趕到醫院，但她也沒見著媽媽的最後一面。
        我們全都沒有見到媽媽的最後一面。
       小時候，我不懂得責怪醫院忍心見死不救，只是怨自己家裡窮，拿不出保證金，才會造成媽媽和未出世的弟弟「一屍兩命」的悲慘命運。但我的心裡，對醫院和醫生視錢如命，居然能狠心坐視難產的孕婦輾轉反側，讓她在那裡孤單而痛苦的死去，產生強烈的排斥心理。我心想，原來，如果付不起醫院的保證金，人只是會被放到死而已。他們明明有能力施援手，卻因為病人繳不起保證金，而選擇袖手旁觀，甚至連暫拖援手也不肯，就這麼眼睜睜的坐視一個家庭陷入悲劇，六個孩子失去母親， 卻依然無動於衷。這是什麼樣的冷血醫院？什麼樣的無情醫生？
       多年後，健保局的人希望我能幫全民健保拍公益廣告。本來我一向最排斥上鏡頭，總是避之唯恐不及，但想起媽媽，我還是答應了。我衷心期盼並真誠希望，曾經發生在我媽媽及我家人身上的慘劇，再也不會發生在任何身上。為此，我要盡最大的力量。
       當念到第一句旁白：「有錢人不知無錢人的苦」時，我的喉嚨乾澀、眼眶熱…，刹那間，所有以為已經忘記的畫面全都回來了…。我彷彿又回到了那條木板路，看到在暗淡的光線中，那個瘦小的人影蹲在地上，肩背一上一下起伏著…，耳邊似乎又響起爸爸和阿嬤壓抑而嘶啞的傷心哭聲。
       做人，比讀書更加重要
       從我一踏進醫院，遠遠看見阿嬤在哭，我就知道，自己責任重大。
       在那一剎那，我的童年結束六月才從小學畢業，七月間我就成了大人，要充當五個孩子的媽，照顧他們和爸爸。
       只是，本來我還以為國小畢業後，可以繼續升學念初中。但爸爸卻對我說：          「你不能去念書，你要出來幫忙做生意。」我點點頭。我知道他手忙腳亂，需要幫手。
從此，我就再也沒去上學了。
      不能去上學，會不會有遺憾？當時確實有一點。但後來我發現，不懂做人的道理，書念再多也沒用；而如果懂道理，其實念不念書都無所謂，從此放下心結。
      十三歲沒有媽媽了，責任重大，有五個兄弟妹要養，還有爸爸要照顧。以前賣菜靠媽媽，媽媽一下子就走了，也沒來得及教我什麼。
      一踏進了中央市場，我成了年紀最小的菜販，是一個正式的生意人了，而不是什麼學徒。簡單說，我成了附近攤販的競爭者。如果我的生意好起來，自然會影響到他們的生意。這時候，沒有人會想教我做生意，我只有自己教自己。
     因生意，幾乎都是靠自己用眼睛去看、去學、去摸索，看人家的蔬菜如何綁、排、放，
觀察左右攤販如何做生意，如何和客人互動、應對，並把生意做成。
     養家，一年只休息一天
     媽媽的死，讓我體會到一件事：人最窮能有多窮？沒錢看病就是窮。後來一連串的事情，更證明了這一點。我真正下定決心要賺錢，最在三弟生病走了以後。
     再次經歷家人因沒錢看病致死的慘劇，我從心裡覺得，錢真是好東西，有錢才能有命啊！我們家已經有兩個人因為沒錢看病而死了，我一定要多賺錢，賺大錢，才能夠保護家人和這個家。
       我第一個想法，就是延長擺攤的時間。我的想法很簡單：開得越久、賺得越多。本來下午五、六點就收攤。我開始一點點延長營業時間，八點、九點、十點…，最後在市場裡面做到凌晨一、兩點才收攤。
     那段時間中，姑姑忽然將阿嬤接走，我不但要忙生意，中間還要回家洗衣、燒飯、顧小孩，待全家人的晚飯弄好後，再趕回市場攤位。本來我睡眠就少，現在變得更少，幾乎沒有躺下來睡覺。但在那時，只要能賺到錢，我什麼都可以忍下來，何況只是累一點、辛苦一點。
        算起來，我的菜攤一天幾乎營業二十四小時，可以算是台東最早的7-Eleven，晚上走過中央市場，一片黑暗中，只有我的攤位上亮著燈。而且一年之中，我只休大年初一這一天。
        為了這個家，為了父兄弟妹，我認為，多付出一點，我責無旁貸、心甘情願。
        每天工作到很晚，回來時大家已睡了。自從走掉一個弟弟後，我變得很容易擔心。所以我每晚都會輪番檢查一遍在家裡睡覺的弟妹，看一看，數一遍，就像牧羊人，每天晚上都會點點數，看看是不是所有的羊兒都回欄，所有的羊兒都安好一樣。
        錢，要花在有用的地方
        除家用錢之外，我從來沒有拿過爸爸的零用錢。但我有年輕女孩子的苦惱：我需要購買一些私人用品，但我完全沒有自己的零用錢。
        記憶中，我在少女時從不曾買過新衣服，包括內衣在內。我的內衣是阿嬤拿米袋、麵粉袋改的。她將米袋拗過來、收邊後，中間剪一個洞，然後兩側再剪兩個洞，讓手可以伸出來，就成了我的內衣。一直到二十五、六歲，我都還在穿這種麵粉袋的內衣。但兄弟和妹妹的內衣，我都是用買的，只是大的穿完給 小的穿，小的穿完給更小的穿。
        那時年輕，體力好，一天賣菜二十小時以上也不覺得累，反而是聽到的人覺得很累。當時的心態是：反正有錢最好，一天能夠多賣三、五百塊，做到再晚也沒關係，三天三夜不睡也沒關係。這種心態，我一直保持到現在。
        我的錢就是這樣辛苦賺來的，所以也從不亂花，省吃儉用。每天晚上把本錢給爸爸以後，身上還有剩錢，就是我的零用錢。把錢存到鐵罐做的撲滿裡，心想：「啊！我今天多賺了五十元！」然後高興得不得了。
         今天五十，明天五十，很快就多了一百、兩百…，我慢慢的開始有了自己的私房錢。但是，我還是沒拿去買漂亮的衣服或去吃好吃的美食，因為錢是我一塊一塊存下來的，我捨不得。我想，總有一天，碰到適當的機會，我會把這些錢拿出來，花在有用的地方，而不是亂花在沒有用的地方。
         做生意，用誠意和頭腦
         做生意是我的興趣，沒有人逼我，要是沒興趣，我也不會在市場一待五十年。正因為我有興趣，所以在做生意時，我會打起全副精神，就像在作秀一樣賣力演出，拿出最好、最漂亮的菜來給客人。這時我連身上的痠痛、疲勞，全都會忘記。這就是我做生意的「誠意」。
          有一次，我正在顧攤子時，一位穿著便服的年輕人走到我的攤子上，拿起了一把韭菜花，問我多少錢。我報了價錢，他的臉上露出驚訝的表情。他接著再問我：「如果我買很多，你的本錢是多少？」
        「買很多？那是多少？」聽他這麼說，我一面打量他，一面在心裡盤算。這個年輕人雖然穿著便服，但無論從神情、儀表或氣質來看，應該是軍人，而軍人出來買菜，而且要買大量的菜，那一定就是採買。賣菜很累人，賺的是蠅頭小利，要賺多，就要靠「量」來衝。
         於是，我很阿莎力的報了一個根本就是本錢的價格。他一聽，比剛才還驚訝，
唔！怎麼差那麼？」接著他又問了幾個報價，我也盡可能便宜報給他。他很快就決定：
 那以後我向你訂貨。」「好啊,,  他馬上下了一大筆訂單，其中包括各種蔬菜，幾乎是我一個月的生意量。
          後來，我才知道，他是從綠島來台東訪價的阿兵哥。因為我的韭菜花報價，比他們綠島本島菜販進的價格便宜了三成之二，這促使他決定立刻向我訂貨。
            後來，這位阿兵哥都向我買菜。雖然他第一次向我訂菜，我沒賺什麼錢。但是，這種錢不是賺一趟，而是要慢慢賺，細水長流。他覺得我的菜既漂亮又便宜，以後都固定向我訂，而且訂的量越來越大，種類也越來越多。慢慢的，我的利潤就出來了。一把韭菜花，結果後來替我帶來一個月三、四百萬的生意量。
            一把韭菜花帶來興隆的生意量，打開了我們的生意，不過也帶來了挑戰。最直接的挑戰，就是來自同行。
             綠島同行一看生意量銳減，打聽之後，坐船來到台東。一找到我，就罵我搶他生意。雖然當時我很年輕，但從小就在市場做生意，早就看慣了生意競爭。我不慌不忙的 對他說：我在台東，你在綠島，我有坐船去綠島搶你的生意嗎？」
             對方大概沒想到我會這樣反擊，一時說不出話來。我沒理他，繼續說：
「他自己來買菜，你叫我不要賣，那我擺這個攤子要幹嘛！」
 我問他：「人家錢拿到我的面前，要給我賺，我如果不賺，那我不就是白痴了嗎？」
 我講的是事實。
             本來一副興師問罪架式的他，頓時啞口無言。（本文摘錄自第一、二部分）
                    書名：陳樹菊──不凡的慷慨
                    作者：陳樹鳥 著/劉永毅 撰文
                    出版社：寶瓶
                    出版日期：2011年1月28日
                    陳樹菊 簡介
                    童年時母親驟逝，她扛起照顧5個兄弟妹的責任，在台東中央市場 擺攤賣菜。
                    她將賣菜累積近千萬的所得，全數捐贈出，幫助兒童及孤兒、蓋圖書館，
                    她認為：錢，要給需要的人才有用。
                    陳樹菊無私的奉獻，被美國《時代》雜誌選入2010年 最具影響力百大人物、
                    《富比世》2010年48位亞洲慈善英雄人物之一，以及《讀者文摘》亞洲英雄。
                    目前正積極籌備「陳樹菊基金會」。
                    摘自商業周刊第1210-1211期

網路小品-領導與做人 
 

2009年12月16日
09:37文匯報
 
 
大陸、台灣聯合舉辦的《雍正——清世宗文物大展》開幕後，立即引起海內外各界人士的巨大興趣，觀者如潮，盛況空前。所因何故？當然緣由並非一端，但有一個大問題卻是廣大群眾共同注意的焦點，那就是雍正之得位究竟是合法的繼承，還是另有內幕，即出於歷史上不乏前例的矯詔篡位的政變手段？這是清史上著名的三大疑案之一，歷來眾說紛紜、莫衷一是。目今，媒體上已然披露了一件康熙傳位皇四子胤禛的文件，如果此件真實，那麼這一爭論可告休矣；但事情並沒有這麼簡單，而我也很想和大家一起試作一些討論。本文並不涉及雍正個人以及他的政治得失種種問題，只說傳位一事，我個人有些看法，謹供大家參考。
 
雍正的名聲歷來不佳，但這不等於說他得位後沒做過好事。孟子說:紂王不如是之惡也。意思是說紂王確實做了很多壞事，故他得惡名並不過分，但後人把一切壞事都扣在他身上，這就不都是歷史真實了。所以，雍正作為一個皇帝到底該如何評價，與他如何得位是兩個問題，不宜混為一談。如今，且說我個人是不相信康熙真的把皇位傳給雍正的，理由何在？以下幾點咱們共同思索、解答一番，或許不無益處。
 
第一、康熙老皇帝生了二十幾位皇子，據檔案記載胤禛本為第十一子，他有個同母兄弟，第十四子，名叫胤禎，這個胤禎明明白白見於《康熙禦制文集》。有一次，康熙給少數幾位皇子加封品級，其中列有胤祉、胤祹、胤禎，字跡分明。這次加封，有的升為貝勒，有的升為次一等的貝子，而胤禎正是升為貝子的一位皇子，這就是再清楚不過的了，誰也無法改變這份歷史文獻。然而，怪事發生了，除了我所舉的這一處明文印證之外，我們所能見到的清史官書裏面再沒有胤禎的名字出現了，此第一怪事也。
 
第二、雍正似乎非常害怕真假的“真”字和貞潔的“貞”字同時並見。例如，康熙朝大詩家王士禎再也不能寫作“士禎”而變成“士正”了。這類的例子舉不勝舉，就連曹寅(曹雪芹祖父)之岳父李士楨也不能公開書寫，也得變成李士正了。再如，古時河北地方有一地方名為真定，到了雍正那時是不能再寫古名的，而要寫成“正定”了。我們要問的是:你雍正皇帝要避本名半邊的“真”那是可以的，為何連與你無關的“貞”也要如此厭惡，好像他一見那個“貞”就嚇得心驚膽戰一般，此為何也？令人費解，百思不得其故，我之所疑者二也。
 
第三、康熙皇帝一生沒有什麼提得起的缺陷遺憾，只有立太子這件事使他傷透了腦筋，也傷透了心。而他最喜歡的太子胤礽文武全才堪繼大位，卻被人勾引壞了，康熙心裏明白這就是別的皇子用種種手段害了胤礽，以便他們得到傳位的機會。簡而言之，幾經週折，康熙見胤礽終於不可救藥了，只好廢掉，從此再不言說另立太子之事。有大臣冒死諫言，使得康熙怒不可遏，立即嚴加痛懲。因為康熙認定，凡是勸他再立太子的大臣都是想與太子結黨，圖謀日後營私竊權的壞人……所以他終身並未有任何另立太子之表示，不言自明，而人們卻都明白，他心中早已認定了十四子胤禎的了。所以，當康熙親徵外出時，在都城代理政事的就是胤禎一人。然後，當西北有重要軍事行動時，所派的大將軍不是別人，就又是胤禎。不但此也，當奉命赴任離京之時，皇帝本人率領全朝文武百官一直送胤禎到百里之外，軍馬旌旗遮天蔽日，前所未有，盛況驚人，誰的心裏都明白如揭，此即老皇帝暗示給大家:胤禎就是我的內定繼位人呀！別人誰能當得起這樣非常之大禮嗎？
 
第四、雍正得位之後，所做的第一件大事就是立刻急召胤禎回京，而這時的官書在所提到胤禎的地方突然都變成“胤禵”了，這是怎麼回事？誰也說不清，也沒有人解釋過，這豈不是天下第一怪事哉？此我之第四疑也。
 
第五、當胤禎在軍中忽接急詔要他立刻回京，也不知何事，奉命而歸。回來一看，皇帝竟然是胤禛，驚得不知所措，當然他也不會就給雍正行君臣之禮，雍正就把他軟禁起來，而後來雍正治這位胤禵的罪名時，內有一款就是說胤禵回京見了他連君臣禮數都不遵行，罪狀一也。這就充分證明胤禎心裏早已明白父皇內定的繼位人是他自己，而現在已經被他同母兄給一手奪去了，連一點挽回的希望都沒有了。請問:如果康熙真是安排計劃日後傳位者是胤禛的話，以上種種情節應當如何解釋？我想清史專家們比較深入研求，當可獲得歷史之真實吧。
 
第六、我曾見某媒體披露過一文，其中主要內容是依據溥傑的回憶，他和他的皇兄溥儀，有一次在宮中某殿內偶然發現有一件文物密封，外面題字說:凡愛新覺羅子孫，任何人都不許打開偷看，否則即不能再算是愛新覺羅的後代，云云。因當時他們兄弟二人尚屬幼年，不知輕重，見此題字反而引起更大的好奇心，覺得並無第三人知道，咱們就打開看看吧。這一看可真嚇壞了，原來正是有關康熙傳位給雍正的反證據(即可以證明雍正不是合法繼位者)。他們倆嚇壞了，趕緊跪下叩頭，把這件密封文物復歸原處。這一條媒體文章是否真實，還是有人編造，我不得而知，也不能武斷它是否為歷史真實，但我覺得既然談到這個問題，也不妨附帶在此，可供專家深入探究，或許不無用處也。
 
以上是我個人的幾個疑點，不必諱言，我對雍正得位而成為皇帝一事是抱有懷疑態度的。那麼，現今兩岸聯合舉辦的展覽會上展出的那件傳位遺詔又當如何看待？我不妨再畫蛇添足幾句:史家們熟悉得很，早在秦始皇病重，有待決定傳位於哪個人時，就發生了他的兩位臣下趙高、李斯二人做出了假傳位詔書的事情，這不也是可以令人發生某種聯想的嗎？