忙忙鼠的部落格

作者： 王珮華

「到底什麼是真愛？」是千古不斷討論的話題。

這也是我們做戲劇一直在探討的問題，以我看來，愛的定義很廣，只要在當下彼此肯為對方付出，覺得值得都是愛，至於能否長久已無需討論，也無需去計算「你3年前比較愛我」這類的問題。

而愛要細水長流，還是驚天動地，則是個人選擇和感受問題。

之前我到新竹參訪張學良故居，看到他和第二任妻子趙一荻的相處過程，讓人印象深刻。兩人是在舞會上認識的，當時張學良已婚，但千金小姐出身的趙一荻，第一眼就愛上張學良，甚至為了他不顧家人的反對，從上海跟他私奔。

他們在一起的幾十年歲月，張學良一直沒有跟原配于鳳至離婚，然而于鳳至也因身體不好，到美國靜養，是趙一荻放棄繁華富貴、名份，陪著張學良度過數十年被軟禁的日子，一起在山上種菜、寫書法，過著平靜的生活。直到晚年，于鳳至寫了一封信和離婚協議書給張學良，結束了兩人的婚姻關係。

這是真愛嗎？若以張學良與趙一荻來看，我想答案是肯定的。因為趙一荻並非張學良明門正娶的太太，沒必要陪著他過苦日子，但她卻甘願陪他種菜、養雞，安份的過了幾十年，最後連原配也被感動，認為這段苦歲月都是趙一荻陪著張學良度過，應該給她一個名份，所以選擇和張學良離婚，這是革命時代很感人的故事。

有時候令人為難的不是事件，而是過程當中的選擇權。

對張學良而言，一邊是道義，一邊是愛情，他都不能捨棄，但這樣到底是對或錯，很難有標準答案，只能說這個男生夠水準，願意讓人放棄原本所擁有的生活，且三方彼此互相體諒，才能成就一番愛情。不過這一切也要端看這位男生是否有本事，值不值得，若是不值，女生就成了犧牲的笨蛋。

坦白說，上一代的人因為經歷過戰爭、苦難，都會比較講求道義，譬如我父親因為戰爭來到台灣，他的同袍答應要照顧留在大陸的雙親(也就是我的祖父母)，直到他們雙亡，這位同袍每年仍舊會到墓前上香。相較於這一代，因為安逸豐足的生活，大家對於道義的價值是比較無感的，套用在愛情中，很多人劈腿後拍拍屁股走人，很難出現張學良和于鳳至的「道義」之情。

你還在想什麼是真愛嗎？是當下對你很體貼、照顧你的身體和生活；或他願意因一通電話就半夜趕來你身邊；或他什麼都沒有時，你仍願意留在他身邊；或他中風時，你願意照顧他20年？不論哪一種情況，愛摻雜了太多的因素，我認為只要彼此當下願意付出，覺得值得就是愛。

下次當你面對愛又出現疑問時，或許這些關於愛的定義與例子，可作為一個參考方向，但無論如何，愛不能計較究竟誰為誰付出、犧牲比較多，一計較，愛就變成不能喘息，變成了為難，請記住，愛很簡單。